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，不断反思与反省自我，那么久而久之就可以逐渐恢复清净心性，于是众人之心与佛、菩萨之心自然合二而一，即体悟、修证与佛无殊别的清净佛性，以与佛无异的心性去观照人世间，自己所看到的与所感触到的就不是秽土与...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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生命意义的超越，精神境界的提升。这种对超越和提升的追求，使人能以长远的终极的眼光客观而冷静地反思人生的历程、审视自身的缺陷，并不断地努力规范自己，提高境界；也有助于在个人心理上产生安顿、抚慰、调节、...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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，虽掺杂政治因素，但失败贬谪，不得不带来深深地反思。此外，随着年龄的增长，人生经验的积累，既往性格，处事态度也必有较大转变，此乃人生之必然规律，毋庸置疑。关于这一点，可从韩愈诗文中得以印证。如随着官职...
戴长江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
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关于禅学的激烈争论。这就是现代禅学研究中传为佳话的胡适禅学案。1983年美国华人学者傅伟勋先生反思了这段学案，他提出般若知与分别知相辅相成的看法。这的确是对中国哲学文化的精确提炼。不过，傅伟勋先生的整个...
刘孟骧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688143.html
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汉传佛教各个主要领域，而进行了重新的反思与定位。可以说，李先生的一生，以其诚恳的生命追寻之态度，与汉传佛教传统与现代各派，进行了深刻而激烈的对话，同时也在此过程中，形成’现代禅’高度融摄佛教的传统与...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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不成功，晚清的保守派不推行这些新政，戊戌变法唯一的一个成果就是建立一个京师大学堂，也就是我们北京大学的前身。戊戌变法没有成功，国人还在反思，中国的问题出在什么？出在我们的思维方式错了，出无在我们的...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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的一大贡献。
今天，长江商学院很高兴请来了两位在社会科学领域优秀的学者，杜维明教授和叶小文局长。与各位“后EMBA”学员共同反思中国社会目前人文精神缺失的问题。下面请叶局长从国家的角度，讲一讲...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
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要素的创生、发展、整合而融突成整体的过 程，是对和合经验的反思、梳理和描述。和合如何可能 ?和合的本质是什么?和合如何或怎样 是一个真 ? 和合之真，是和合关系之真，即“融突”关系之真。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
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封建社会发展到了后期，随着时代精神的衰落，以及文人萧瑟冥漠的审美心态，对宇宙天道与社会人事的认知，进入到自我意识的年代，这种自我意识建立在道家与禅宗的悟道意识与儒家的反思意识之上。老庄认为，所谓道德，...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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康德与形而上学问题》的几个章节中。
[42] 有关舍勒的“人格主义”与“伦常明察”思想的较为详细论述可以参阅笔者在《现象学及其效应》（北京，1994年）下篇第三章以及《自识与反思》（北京，...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html